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喝酒就会妨碍你修仙了?

  1. 添加时间:2019-08-11
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  开轩面场圃、把酒话桑麻,酒是人际交往中的润滑剂;对酒当歌、人生几何,酒是沉浮人生快意江湖的兴奋剂;一饮解百结、再饮破百忧,酒又是举杯消愁愁更愁的安慰剂…

  说起来,道教和酒之间渊源颇深,早在远古时期,酒便作为祭奠神祉的重要供品,甚至还设有专门掌管宗教活动中敬酒事项的官职,称为“酒人”。如《周礼·天官·酒人》记载:“酒人掌为五齐三酒,祭祀则共(供)奉之”。

  至祖天师创立制度性道教后,亲传戒律《老君想尔戒》,共分上中下三行,每行三条,共九条,并未强调戒酒,而且还将蜀中二十四治的每个教区首领便命名为祭酒,看来,在早期道教中,小饮怡情无伤大雅。

  岁月流逝,随着道教的变革发展,全真道兴起,开始对酒有了相对严格的要求,至清代全真龙门中兴祖师王常月时,更制定了《初真戒律》,明确规定酒为“杀盗淫妄酒”五戒之一。

  但“酒”排在五戒末尾,是因为饮酒本身虽然无关宏旨,过量则可能会导致触犯到其他戒律,如酒后多言,酒后无德等等,《修真十书杂著》中就明确指出:“乱性多因纵酒”。

  可见,酒作为五戒之一,并非因其原罪,而是因为醉后意乱情迷,兴奋有加,容易引发其他问题。

  因此,道教文化中严禁不恰当饮酒,也就是饮酒过量,而并不是提到酒,就视如洪水猛兽、避之不及。

  道教戒律是为规范道人言行举止而立,从这里便可见,道教修仙与酒并不是绝对矛盾对立的。

  像我们熟知的八仙之一吕洞宾祖师,便是在小酒馆中遇到钟离权祖师,并经过“十试”,得受长生久视之术而成仙。

  除了吕祖外,还有个“天子呼来不上船”的道士李白,非常热和普通三个区间。极限码皇高手论坛,五花马千金裘,都不如美酒数升,给我们后人留下了太多憧憬。

  但话说过来,道教并不完全禁止饮酒,那我们道教徒在日常生活中就该时常月下小酌一番吗?

  少量饮酒虽然有活血等功效,但弊大于利,去年八月,《柳叶刀》刊登了一篇建立在全球2800万大数据下的分析结论,所谓适量饮酒对身体健康有益是完全不存在的。

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